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[华语Chinese] 邓伟标《空、色、戒、道》四部曲.4CD. 2004-2015 [FLAC+CUE/整轨]

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    hifi 发表于 2019-11-5 12:52:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
    专辑名称:空、色、戒、道
    作曲:邓伟标
    专辑风格:NewAge
    发行时间:2004-2015
    发行公司:雨林音乐
    唱片版本:DSD版
    cover.jpg
    专辑介绍:
    2004年《空》:一切是空,空即一切。当溪韵蛙鸣在夜空中交响,当梵音禅响于心湖处划过,正是连接宇宙与心灵的刹那,大自然与生命已为一体……Music的灵性与冥想音乐的神性的融合,呈现心灵音乐难得一见的丰富层,以大自然与独特的东方乐器、人声为主题色彩,编曲精致,格局大气,既有班得瑞的空灵和玫瑰园的纯美,更突出东方梵音的独特音色,以及古老真言的内在律动。时间与空间,在音乐流转间已不再重要。《空》带来的是人对自然的向往和对生命的思索。纷乱世纪中,真实散发爱与和谐的音乐专辑来自天启的宇宙灵光,创造最动人的生命力量。  

    《空》带给你对自然的向往和对生命的思索。溪流溅溅喧响,那种纯净让人超然物外,心便缓缓地融进了绿野深处,飞向梦中的天堂。轻柔的山风自由地掠过,弥漫着淡雅的清香。此时此刻的我,竟不知身在何处,仿佛自然的儿女,同天籁和鸣。

    “本来无一物,何处惹尘埃”。如此精辟、睿智的佛学禅理相信许多人都有所认识,但真正能体味和参透个中的智慧却绝非易事。倘若你听过这张大自然与心灵交响的《空》后,透过充满芬芳、喜悦与净化心灵的梵音,或许你会对“空即一切”的玄妙能有所顿悟。

    《空》是雨林首张百分百原创新世纪音乐专辑,雨林这次带给大家的已不再是停留在演绎与录音层次上的突破,而是通过美如天簌的乐章、饱含禅机的哲学来谱写出人类对大自然的向往和对生命的探究,带领听者进入无我、无欲、随心、博爱和一切超然物外的精神境界。一曲《希望·光明》,一段《希望咒》的靡靡吟唱,唤醒了人们对简朴与纯真的领悟。

    音效方面,《空》并没有像其他新世纪音乐那样采用夸张的混响来制造所谓的“空灵”或“天簌”以哗众取宠,而是以追求返朴归真的自然、真实、准确为依归。音色也抹去了往日雨林招牌式的甜腻,换上“素食”般的清淡、透明、柔顺,更能突显全碟“空”与“禅”的主题。平衡的全频响应、深阔的音场、动态澎湃的钟鼓齐鸣、明净如镜的古筝与吉它都使此碟的声音美得不食人间烟火。

    专辑曲目:
    1、序曲《空》一切是空,空即一切。 当溪韵蛙鸣在夜空中交响,当梵音禅响于心湖处划过,正是连接宇宙与心灵的刹那,大自然与生命已为一体……

    2、《希望》闭上眼睛,你可曾看见心灵流动的光波,辗转于风雨后的鸟鸣蝉影,阳光穿梭林叶间,幽幽的雨季,空灵的梵音,纯净的空气,轻轻地触摸我们柔软的心灵。天堂在哪里?天堂在心里!希望在哪里?希望在人间!

    3、《悟》“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”躲在一朵花的蕊中,聆听月中的鸟鸣,采撷枝上的繁星;看山林在脚下奔走,空在云外飞翔。红尘中的生命演绎着天堂的宁静,这般的空灵,这觉悟的契机,皆拜清风!

    4、《永生》氤氲的雾岚,柔柔地舞弄着难以捕捉的灵气,蜿蜒向山外流淌……音乐与自然浑然天成。高山仰止,水鸟盘旋,此时,我分明幻化成一只苍鹰,融进那一片天地云水间。

    5、《无知》溪流溅溅喧响,那种纯净让人超然物外,心便缓缓地融进了绿野深处,飞向梦中的天堂。轻柔的山风自由地掠过,弥漫着淡雅的清香。此时此刻的我,竟不知身在何处,仿佛自然的女儿,同天籁和鸣。

    6、《欲》“无欲则怠,有欲则刚。”于激昂鼓点、舞动的旋律中,我们的心总能听见什么,那是欲念之外的灵魂感召!天使点燃洁白的羽翼,作为黑夜唯一的灯盏,驱走恐惧,赶走黑暗,让生命永在晴空翔舞。

    7、《问道》“一花一世界,一叶一如来。”林木森森,白云飘渺,倒映在平静的湖水中,化作一片斑斓。伴着清幽的钟声,仿佛一帘幽梦也飘飘渺渺地飞到这片澄明之境。当清晨从鸟鸣中醒来,一切恍若隔世。

    8、《无觉》独步无尘,尘埃落定。憩在林间的古树下,阳光将古老的岩壁映照得烁烁耀眼,湖面上洒满细碎的金子,那份神秘和宁静浸润成一首敲击灵魂的诗篇。心随着湖水轻盈的流动,在清音梵唱中睡去醒来。

    9、《众生》“众生无我,苦乐随缘。”香烛点点,映着佛陀慈祥的笑容。即便是一片残缺的叶子,也沐浴着悠然的禅风。当耳畔响起钟鼓的宁静,当心中划过梵唱的澄明,我们的灵魂是不是也随着纯净的音符袅袅飞升?

    10、《希望.光明》大自然的溪韵蛙鼓,空灵梵音,皆上苍所赐,天籁所赋。闭上眼睛,就能听每一丝风轻轻掠过的声音,捕捉到每一缕光线如白驹过隙的影子。闭上眼睛,眼前是一片光明。

    =========================
    2006年《色》:有人说这是个毫不诗意的物质时代,但邓伟标的音乐,却总是淋漓尽致地流露出一种诗歌般抒情又深刻的音乐意蕴--无论是他前期创作的《空》《千江汇流》或《古城今昔》专辑还是现在的这张《色》。 与大多数音乐家不同,邓伟标似乎不愿满足于严格遵循任何音乐流派既定的规则。虽然他那悦耳的音乐韵味仍然穿透心灵,而他对动摇和颠覆传统审美观所作的许多尝试却源自他独具诗人气质的音乐灵感和自觉的人文关怀。

    在这张融合了传统与现代多种音乐风格的温暖的音乐专辑背后,是邓伟标打破流派界限的一种文化创造,是一颗不被物质与传统驯服之心的优雅追求。但愿由他心灵深处流畅出的蜿蜒情绪,不会被大量音响创造的宽广音场所淹没,从而让人在音乐的感染下能重获生命最初的感动。
    邓伟标自述

    当物欲恣意横行,人类思想的自由便遭禁锢,任何艺术在物质与欲望的诱惑下皆可能变成浮华俗世一“策划”。

    “色”在英文中通常被翻译为Substance(物质世界),其实“色”在中国哲学中包含着更广泛的含义,比如“Substance”一词所没有涵盖的“思想”与“欲望”,当然也包括一切的艺术和没有物理形态的音乐。

    滚滚红尘演绎的是凡人的居所,还是福祉的家园?而音乐所演绎的能不能是“色”所无法涵盖的那一份纯净?

    专辑曲目:
    01、《前世今生》谁说“色非空”?前世的千回眷恋,仅换得今生的擦肩而过。这阙歌带着几分幽怨,却又带着几分淡然,几分超脱,仿佛那伫立在奈何桥头的倩影,诉说着一份跨越千年的爱情,来来又去去……这首歌曲令人耳边一亮。琅琅上口的旋律,清新质朴的风格,为这部作品叙述浮世色相、人间百态的主旨做了一个完美的注脚,亦为整张专辑画了一个完满的句号。

    读白:修千世才可同舟,修万世方能共济,芸芸众生里。没有谁是谁的唯一,却总有人是你一生心甘情愿的迷失。

    A1:遥远的记忆,江中的月影,和秋风翻起的情思。临行的女子,手心的发丝,所有的固执转眼已是千年。

    A2:合合又离离,来来又去去,像无法自控的棋子。相望不相语,相聚不相依,这是否一场轮回的过失?

    B1:前世今生的痴,问谁可以洞悉,难道此生此情,只是同舟未能共济?我愿把握此生,再约来世,请求相知。来来又去去,来来又去去……

    02、《在云端》漫步在云端,你会看见什么?古筝锵锵,拨弄的是流云飞霞,是日月星辰;歌声缈缈,感叹的是芸芸众生,碌碌凡尘;洞箫悠悠,吹奏的是内心的一份平和安宁,一份逍遥自在。

    03、《流动的影》若说前半张专辑延续了《空》安详空灵的出世主旨,那么后半张就是邓伟标描绘自然绝“色”,记录人间最令人感动的瞬间,展现出一种入世的新风格。从来没想过邓伟标会创作如此浪漫富有诗意的钢琴曲,乐曲后半部加入的二胡和箫更是锦上添花。即使不必看那充满着印象派意味的名字,闭上眼睛聆听音乐,仿佛已独坐窗边,看见午后的暖阳越过窗台徐徐散下,窗帘和着风儿飘起,然后落下……这一刻,我看见时间在琴键上停歇,光在起舞,影子在流动。这静止的刹那,凝结了永恒的美丽。

    04、《新生》仅以此曲献给我未来的孩子。无论你何时跌落凡间,你都将走进茫茫人海,展开多彩而漫长的跋涉。尽管阳光总能驱走夜的迷茫,但它并不能到达心灵所有的角落。当细雨涤去世间的浊流,会尽显风清云淡的美丽。感谢上苍!期盼着你的来临。

    05、《无极》邓伟标突破传统桎梏,匠心独运地创作出这首由自然音效、合成器、爵士鼓、管弦乐等多种元素结合而成的单乐章琵琶协奏曲。而缪晓筝的琵琶挥洒自若,张驰有道,时而铿锵高歌如百锤炼钢,时而轻语低诉如绕指柔。思绪随着音乐起飞,仿佛超脱了一切极限,逍遥物外。

    06、《求索》木鱼轻叩,空明之音却如镜花水月,捉摸不定。直至古筝、箫和钢琴划破了这层迷雾,像促膝对谈的三贤人,弹奏出行云流水般的旋律,直叩心扉,不禁扪心自问----“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”然而人生碌碌不过百年,到头来,求了多少,得了多少,又失去了多少?

    07、《听潮》大提琴和二胡如同形影相吊,如泣如诉的旋律交迭在一起,叫人不忍卒听。坐听潮起潮落,笑看风起云灭,才明白人生何曾不像那沙滩上的城池——即使如何金碧辉煌,也不过转眼云烟。浪花淘尽,一切终被冲刷得消散无痕。

    08、《色》谁言“色即空”?我们是欲望的孩子,也是物质的奴隶;我们生于尘世,也归于尘土。琵琶和提琴的旋律在彼此的弦上缠绕,仿佛怀抱孩子的母亲的双臂,是如此的温柔,如此的深情,绽放出动人心魄的色彩。若要我说,那音色必是粉红的,那是滚滚红尘的颜色,是呱呱落地的婴儿的颜色,是梦幻而温馨的颜色。

    09、《太极》太初有道,道化太极。流水潺潺,古琴悠悠,信手之间勾勒出好一幅云峰鹤谷的泼墨山水。此不若大道无形,大音若希之境乎?

    10、《风之语》若说潮水是大海的呼吸,那么风声便是天空的话语。宽厚的大提琴铺开了一片广袤的大地,轻灵的琵琶在其上忽高忽低的盘旋,宛如御风飞扬的鸟儿,又似那无拘无束的风。你听,那是从上苍传来的----风儿的低语。

    ========================
    2012年《戒》是一部讲述人生哲理,充满人性关怀的作品。专辑以大自然与独特的东方乐器,人声为主题音乐色彩,将聆听者带入一个宁静、祥和,回归自然的清凉世界。

    “戒”又名佛性戒,或佛乘戒,就是成佛的戒,也就是梵网经所说的大乘戒。

    戒,梵文Sila的意译,音译为尸罗,意为惯行,转为行为、习惯。虽然“戒通善恶”,但在一般的情况下,多从善的意义对“戒”进行解释,所以在有场合也译道德、性善、虔敬等。《大智度论》卷十三记载:“好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗。”

    佛教根据情况不同分为居士五戒、六种戒、八关斋戒(八戒)、沙弥十戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒(比丘、比丘尼的戒律称为具足戒),菩萨戒十重四十八轻等等。五戒:是指一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。此五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的。

    六种戒:指菩萨所受持之六种戒律。(一)回向戒,谓回向一切众生,同成佛果。(二) 广博戒,谓广摄一切所学诸戒。(三)无罪欢喜处戒,谓远离五欲,而于诸戒无所毁犯,得欢喜之乐。(四)恒常戒,谓虽尽形寿,亦不舍弃所学诸戒。(五)坚固戒,谓不为一切利养恭敬、烦恼、随烦恼等所惑动而毁坏持戒。(六)尸罗庄严具相应戒,谓具足一切戒之庄严。

    八戒:是指一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。

    十诫:即(一)不杀戒,(二)不盗戒,(三)不淫戒,(四)不妄语,(五)不酤酒,(六)不说过戒,(七)不自赞毁他戒,(八)不悭戒,(九)不嗔戒,(十)不谤三宝戒。

    专辑曲目:
    01. 戒 4:34
    02. 莲语 4:15
    03. 琉璃 4:49
    04. 枕雨入梦 3:59
    05. 观心 4:35
    06. 缘起缘灭 3:39
    07. 六和钟声 4:57
    08. 花开彼岸 6:39
    09. 心有菩提 4:06
    10. 三生石 4:15

    ========================
    2015年《道》是对大自然的向往以及对生命的思索。专辑音乐将融合NewAge Music的灵性与冥想音乐的神性,呈现心灵音乐难得一见的丰富层次。配合以大自然与独特的东方乐器、人声为主题色彩,编曲精致、格局不小,虽没有班得瑞的空灵和玫瑰园的纯美,但突出人声吟唱东方梵音的独特音色,以及古老真言的内在律动。

    专辑曲目:
    01. 无求
    02. 梦蝶
    03. 知音
    04. 空山鸟语
    05. 听泉
    06. 道
    07. 万物生
    08. 蝉镜
    09. 无形
    10. 无我
    链接:https://pan.baidu.com/s/1E7_nZrFEpozwXwew9DvGzQ
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